93 新約的聖禮有哪些？
答：新約的聖禮就是洗禮和聖餐。
1： 什麼是舊約的聖禮？
答：他們是割禮和逾越節。
2： 割禮最早是什麼時候制定的？
答：在亞伯拉罕99歲的時候，創17:24（亞伯拉罕受割禮的時候年九十九歲。）；在那個時候，“亞伯拉罕和他家裡所有的男人都受了割禮”創17:26,27（正當那日，亞伯拉罕和他兒子以實瑪利一同受了割禮。家裡所有的人，無論是在家裡生的，是用銀子從外人買的，也都一同受了割禮。）
3： 此後男孩必須在什麼時候接受割禮呢？
答：是在他們出生后第八天，創17:12（你們世世代代的男子，無論是家裡生的，是在你後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日，都要受割禮。）
4： 割禮有什麼屬靈意義嗎？
答：它象徵著自然的不潔與敗壞，耶4:4（猶大人和耶路撒冷的居民哪，你們當自行割禮歸耶和華，將心裏的污穢除掉；恐怕我的忿怒因你們的惡行發作，如火著起，甚至無人能以熄滅！）；重生的必要性，或者說起先的亞當是我們的頭，割禮就是和亞當割斷，羅2:28, 29（因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。惟有裏面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裏的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。）；接在基督里，使受割禮者與基督的好處有份，羅8:1（如今，那些在基督耶穌里的就不定罪了。）通過這個莊嚴的儀式成為神的子民，創17:11（你們都要受割禮（注：原文作“割陽皮”。14、23、24、25節同），這是我與你們立約的證據。）
5： 舊約的另一個聖禮是什麼？
答：逾越節。
6： 逾越節是什麼時候制定的？
答：在以色列民離開埃及的時候，出12章
7： 為什麼被稱為逾越節呢？
答：因為毀滅天使擊殺每家每戶埃及人裡頭生的，在晚上越過以色列人的房屋，救了以色列人各家，出12:27（你們就說：‘這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，他擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。’”於是，百姓低頭下拜。）
8： 天使為什麼要越過以色列人的房屋？
答：因為根據神明確的命令，把逾越節羔羊的血打在門楣上和左右的門框上，滅命天使看到后就不會進他們的房屋，擊殺他們，出12:22，23（拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。因為耶和華要巡行擊殺埃及人，他看見血在門楣上和左右的門框上，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。）
9： 把血打在門楣上和左右的門框上有什麼意義嗎？
答：預表只有靠着基督的寶血才能滿足神的要求，律法的咒詛和審判（神的憤怒）才不會臨到罪人身上，羅5:9（現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。）
10： 神在此聖禮中設立了哪些重要的規定？
答：逾越節的羔羊不能有任何瑕疵，出12:5（要無殘疾、一歲的公羊羔，你們或從綿羊里取，或從山羊里取，都可以。）；它要被宰殺；放在火上烤；而且整隻羊都要被吃掉。
11： 為什麼逾越節的羊羔必須是沒有任何瑕疵的呢？
答：預表儘管我們所有的罪都加在了基督身上，但基督自己卻是“聖潔的，無邪惡，無玷污”來7:26；因此被稱為“如同無瑕疵，無玷污的羊羔”彼前1:19，（或：預表我們所有的罪都加在了聖潔的，無邪惡，無玷污的耶穌基督身上。)
12： 為什麼羊羔要被宰殺，或流血至死？
答：表示為了滿足神的公義，為了讓我們與神和好，基督的死是必須的，路24:26——“基督這樣受害豈不是應當的嗎？”
13： 為什麼要把羔羊放在火上烤？
答：來暗示作為我們的中保，基督的受害是巨大的，無法想象的，不折不扣地承擔了神對我們所犯的罪所發的怒氣，賽53:10——“耶和華喜悅將他壓傷”羅8:32——“神不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了。”
14： 為什麼整隻羊羔都要被吃掉，不能有任何剩下的呢？
答：來表明我們出於信心知道基督為我們完全獻上，是“本乎神，神又使他成為我們的智慧，公義，聖潔，救贖，”林前1:30.
15： 為什麼所有的以色列家庭都要在同一個時間里吃逾越節的羊羔呢？出12:8
答：來表明基督的豐盛可以同時滿足他所有的子民；“因為神本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督裏面”西2:9
16： 為什麼羊羔要在被殺死的當晚讓人們吃掉？出12:6,8
答：來表明我們應該通過信心毫不遲疑地領受基督：“看哪，現在正是悅納的時候”林后6:2
17： 基督在新約他的教會裡設立了哪些聖禮？
答：“在新約里，基督只設立了兩項聖禮；洗禮和聖餐。”
18： 這兩項聖禮是怎麼和舊約里的聖禮相互對照的呢？
答：洗禮對應的是割禮；聖餐對應的是逾越節。
19： 舊約里的聖禮是不是像天主教徒說的那樣，只不過是新約里的聖禮所表現出的神恩慈的縮影？
答：絕不是；因為“舊約里的聖禮，根據其表現和展示出來的屬靈特徵，在實質上和新約里的聖禮是一致的”。 林前10:1-5
20： 在哪些方面他們不一樣呢？
答：舊約的聖禮預示着基督的來臨；而新約的聖禮則向我們展示耶穌已經到來，作了我們的贖罪祭，完成了救贖之工。弗5:2（也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們舍了自己，當作馨香的供物和祭物獻與神。）
21： 在清楚明了方面，兩者有什麼區別嗎？
答：新約聖禮有明白無誤的說明，因此它們所代表的清楚程度遠遠超過舊約聖禮所代表的。
22： 天主教人為地設立了哪些聖禮並把它們列到洗禮和聖餐兩個聖禮中呢？
答：他們大膽地加入了另外5個聖禮; 即，堅信禮，補贖禮，聖職禮，婚禮和聖膏禮。
23： 總之，這5個聖禮是怎麼表現出他們是錯誤，虛假的呢？
答：關於這一點，這5個聖禮中沒有一個具有教會的聖禮特徵，來表明基督內在和屬靈的恩賜；因此這些聖禮也不能被指定為與神立約的印章。
24： 誰可以合乎律法地實施新約中的聖禮？
答：“除了按立的牧師，其他人都不可以施行聖禮。” 林前4:1（人應當以我們為基督的執事，為神奧秘事的管家。）